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Domingo, 26 de enero de 2020 PERIODICIDAD SEMESTRAL
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02
Problematización y problemas complejos

El concepto de complejidad ha ganado protagonismo en el discurso científico y filosófico en el último tercio del siglo XX. Este trabajo recupera el pensamiento pionero de Gastón Bachelard y Warren Weaver con el objetivo de proponer, desarrollar y fundamentar el concepto de problemas complejos. Para este fin se plantean dos interrogantes: ¿qué es un problema? y ¿qué es lo que hace complejo a un problema? El análisis del primer interrogante conduce a elaborar el concepto de proceso de problematización a partir de la integración de los aportes de Michel Foucault, Edgar Morin, Jean Piaget y Rolando García. El segundo interrogante caracteriza los problemas complejos a partir de tres vectores: 1) el entrelazamiento de múltiples puntos de vista; 2) el entrelazamiento entre el conocimiento, la ética y la acción; y 3) el entrelazamiento entre el pasado, el presente y el futuro.
01
Ciencias sociales y complejidades, hacia un diálogo de mutuo aprendizaje

Desde el último cuarto del siglo XX ha venido avanzando con creciente fuerza la tesis de que los fenómenos y procesos sociales, así como otros muchos ámbitos de la realidad, son complejos. Sin duda, los enfoques o teorías de la complejidad han planteado prometedores desafíos y ofrecen prometedoras oportunidades de aprendizaje a las ciencias sociales, no solo en la manera de concebir sus problemas, sino también en la manera de estudiarlos metodológica y empíricamente. Sin embargo, en este reto habría que tener presente que las ciencias sociales no son unívocas, como tampoco lo son los enfoques de la complejidad. Por el contrario, las ciencias sociales presentan una diversidad de tendencias teórico-epistemológicas y habría que considerar que algunas de ellas también presentan desafíos teóricos y cuestionamientos metodológicos a algunas de las vertientes de la complejidad. Sobre estos mutuos aprendizajes y desafíos es de lo que trata este escrito.
06
Una contribución crítica, desde la etnografía, a la construcción categorial del cliente masculino del sexo de pago

El presente artículo actualiza parte de una investigación que, desde 2010, venimos realizando sobre diversos aspectos del trabajo sexual. El objetivo principal aborda la posibilidad de una caracterización diferencial de los hombres que consumen sexo de pago a partir de tres tipos de rasgos: sus peculiaridades sociodemográficas, sus rasgos psicosociales diferenciales, y los servicios que demandan y sus motivaciones para hacerlo. La investigación se abordó mediante métodos cualitativos, propios de la etnografía multisituada. Los resultados obtenidos presentan al cliente como un actor diverso, demográfica y psicosocialmente, y que compra servicios sexuales de acuerdo a múltiples y contingentes motivaciones, descartándose determinación alguna que lo categorice analíticamente mediante tales rasgos. En el futuro, se plantean sugerencias en relación a nuevos aportes metodológicos, comparativos, que aborden la cuestión desde paradigmas que analicen el sector del sexo comercial en el ámbito de la economía convencional.
05
La figura del mediador en los mercados del sexo. ‘Cafetinas’ brasileras, ‘traductoras’ francesas y ‘peşte’ rumano

Este trabajo es una aproximación etnográfica a la figura de los intermediarios en los mercados del sexo. Utilizando contextos tan diferentes como son las ‘cafetinas’ brasileñas, las ‘traductoras’ francesas o el ‘peşte’ rumano trataré de mostrar la realidad social de la prostitución en su heterogeneidad y complejidad implícitas, proyectando una mirada empírica hacia los vínculos que las trabajadoras del sexo mantienen con estos actores. Los resultados indican que la intermediación prolifera precisamente en aquellos escenarios donde existe mayor riesgo para la práctica de la prostitución, con lo que vendría bien replantearse las supuestas bondades del discurso hegemónico de la criminalización/victimización, así como esforzarse para encontrar criterios más claros que delimiten el trabajo sexual de la trata de personas.
04
Sacudirse el estigma. Apropiación del término ‘puta’ desde el activismo por los derechos en el trabajo sexual

El movimiento por los derechos en el trabajo sexual está protagonizado por mujeres que ejercen la prostitución y se reivindican como sujeto político. Dada la importancia creciente que adquieren las redes sociales como medio fundamental de difusión de ideas, el discurso es una de sus herramientas más poderosas. Un estudio etnográfico de sus mensajes revela el protagonismo y la potencia del uso de la palabra "puta" como estrategia para sobreponerse y afrontar el estigma social que recae sobre el colectivo y todas aquellas mujeres que transgreden las normas de control de la sexualidad. Las conclusiones de este estudio apuntan a la necesidad de prestar atención desde las Ciencias Sociales a esta cuestión, puesto que puede ayudar a comprender algunas claves relativas a la profundidad de los retos que afronta este tipo de activismo.
LIBROS
F. Xavier Medina (ed.):
Barcelona, Editorial UOC, 2014.
Ruben Andersson:
Oakland, University of California Press, 2014.
José Antonio González Alcantud (dir.):
Universidad de Granada, 2013.

Gazeta de Antropología