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Martes, 4 de agosto de 2015 PERIODICIDAD SEMESTRAL
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ÚLTIMOS ARTÍCULOS PUBLICADOS
08
La descomposición del orden religioso en las sociedades modernas según René Girard

Sacrificios, ritos, mitos, preceptos y valores religiosos han sido durante milenios factores decisivos en culturas de todo el mundo, promocionando la estabilidad y la supervivencia de las sociedades humanas. ¿Cuáles serían las consecuencias de la crisis del orden religioso como elemento de cohesión social en las sociedades modernas? ¿Cómo y por qué se habría producido? ¿Cuál sería su efecto en la existencia individual y en las relaciones sociales e interpersonales? ¿Por qué resulta ambigua la relación del cristianismo y la modernidad con la violencia? Son cuestiones que trataremos de responder a través de la filosofía antropológica mimética de René Girard y sus hipótesis del deseo mimético y del mecanismo del chivo expiatorio.
07
Feuerbach y la religión como 'patología'. Del sentimiento de dependencia a la literatura y a la neuroteología

Este trabajo aborda dos aspectos de la filosofía de Feuerbach: su análisis del pensamiento religioso y su tratamiento del contenido antropológico de la religión. El objetivo es señalar algunas implicaciones de su reflexión. Feuerbach relaciona la estructura del pensamiento religioso con la filosofía especulativa y con el argumento ontológico, cuyo desarrollo en el Proslogio analizo para evaluar el juicio de Feuerbach. Respecto al contenido antropológico, pone de relieve ficciones constitutivas de la razón y un saber valioso que tendrá que desarrollar la llamada “filosofía del futuro”. Siguiendo los presupuestos del autor, tanto la literatura como la neuroteología formarían parte de ella.
06
Naturalismo antropológico y religión natural en Spinoza

El propósito de este estudio es dilucidar algunos de los rasgos distintivos de la concepción del hombre que mantiene Spinoza y sus implicaciones para el ámbito de lo religioso. De este modo, se trata de mostrar que la antropología spinoziana se singulariza por adoptar una perspectiva naturalista, comprometida con la doble dimensión teórica y práctica de los afectos, que reconoce asimismo este doble aspecto a lo religioso. Esto significa en términos spinozianos que la dimensión religiosa no puede ser erradicada completamente del hombre, sino que hay que distinguir entre la religión heredada de la tradición y la idea adecuada de religión o religión natural y universal.
05
'Kathársis' y tónico vital. Dos interpretaciones sobre los efectos de la tragedia

En una reflexión sobre la metamorfosis de lo religioso el concepto de 'kathársis' juega un importante papel. De acuerdo con el título, este trabajo se centra en el estudio de dicha noción y en el modo como es asumida en las reflexiones respectivas de dos autores que le ofrecieron un lugar muy destacado en su pensamiento: Aristóteles y Nietzsche. En la primera parte, dedicada a Aristóteles, analizaremos el papel central de esta noción en la teoría de la tragedia y defenderemos que esta noción es inseparable de la de mimesis. La segunda parte, centrada en Nietzsche, analiza la polémica de este último con la teoría aristotélica y su defensa de la tragedia como gran estimulante de la vida y como tónico vital.
04
Enfoques sobre el origen y la evolución de los sistemas religiosos

Se trata de contribuir a una mejor comprensión de cómo surgen y evolucionan los sistemas religiosos en relación con los respectivos sistemas socioculturales a los que pertenecen. El artículo lleva a cabo un análisis del comportamiento de la religión como un subsistema, al objeto de hacer ver que su estructura y funcionamiento responden a las cambiantes circunstancias históricas, lo que da lugar a paradigmas históricos sucesivos. Al mismo tiempo, se descubre que tanto la formación como la transformación de la religión está mediada por determinados mecanismos del espíritu humano, que están presentes en todas las grandes tradiciones. Se alude al caso del cristianismo primitivo. Finalmente, se plantea la necesidad de adaptación en un mundo marcado por la modernidad, la globalización y el laicismo.
LIBROS
Ruben Andersson:
Oakland, University of California Press, 2014.
José Antonio González Alcantud (dir.):
Universidad de Granada, 2013.
Mercedes Jabardo (ed.):
Madrid, Traficantes de sueños, 2012.

Gazeta de Antropología